Michael Shea – La encarnación de la respiración primaria: Forma, vulnerabilidad y humildad
Este post fue publicado originalmente el 18 de diciembre de 2017, y ha aparecido en la web de su autor, Michael Shea, y en el blog de Ryan Hallford. He traducido su contenido para facilitar el acceso a las personas que no entienden el Inglés. Los enlaces originales están añadidos.
“El trabajo del sanador es sintonizarse con el nivel superior de la existencia, luego unirse al paciente y facilitar el ‘siguiente mejor paso’ (Comeaux, 2002, p.61)”.
Artículo original:
https://www.sheaheart.com/three-categories-of-experiencing-primary-respiration/
Podéis escuchar los podcasts de Ryan aquí:
https://www.craniosacralpodcast.com/
Introducción
He observado tres categorías de Respiración Primaria (RP) en la práctica biodinámica. Experimento profundamente estas tres categorías como las actividades terapéuticas de la RP. También me han dicho o he leído sobre experiencias de otros que coinciden con las mías. Mi entrenamiento perceptivo es el enfoque fenomenológico en el que cada practicante forma una relación personal con la RP y encuentra su propia manera de describir su experiencia. El punto de vista con el que trabajo es que todos los modelos, estilos y métodos de la terapia craneosacral biodinámica son iguales. Cada practicante tiene su propia aptitud para la práctica biodinámica. La aptitud es el potencial de uno, un tipo de preparación más que una percepción y conciencia completamente desarrolladas. Es un camino y no un destino. La aptitud es también una base desde la cual se experimenta la RP en cualquiera de sus mil caras. Cada terapeuta tiene su propio camino para percibir las llamadas fuerzas “más profundas” en juego en la práctica biodinámica que describiré a continuación. Las fuerzas más profundas deben ser encarnadas.
Cada una de estas tres categorías conduce a una percepción encarnada de la RP: forma, vulnerabilidad y humildad. Me gustaría pasearos por este jardín. La percepción encarnada de la RP es evolutiva. La RP es un proceso de aprendizaje sensorial gradual; su encarnación está bajo la dirección de uno mismo y se experimenta de forma muy diferente en cada terapeuta. Para cada terapeuta y cliente, es un ajuste personalizado y muy no-lineal. Cada mujer una reina y cada hombre un rey. La RP se integra a sí misma tejiéndose gradualmente en la conciencia corporal de uno. En la práctica biodinámica esto suele comenzar con una sensibilidad del cuerpo fluido. El fundamento de la percepción de la RP es el cuerpo fluido, una metáfora del mundo natural tal como existe dentro y fuera de nosotros como un continuo único.
Con la práctica y con el tiempo, la percepción de la RP comienza a deformarse y a estirarse en un espectro de marcos de tiempo ligeramente más cortos o más largos. El tiempo comienza a disolverse y el momento presente de la RP y la quietud se vuelve fresco, vivo y más interesante que el pasado o el futuro. Esto depende de su actividad terapéutica y de cómo el terapeuta observa esa actividad sin una intencionalidad enfocada, sino más bien una habilidad para cultivar una atención en reposo en una conciencia suave, gentil y abierta. Esa conciencia puede ser etiquetada de manera diferente por cada practicante y cliente. Al final, toda práctica biodinámica es buena porque el practicante se ha adueñado de la práctica por sí mismo y la RP se ha encarnado.
Categorías de Respiración Primaria Encarnada 1 – Bifásica – Forma
Ritmos
La primera categoría que llamo bifásica. Esto pone en juego la cuestión de los ritmos. Los ritmos son un tema favorito en cualquier forma de entrenamiento y práctica de terapia craneosacral. Los ritmos son relativamente nuevos en la tradición de la terapia craneosacral. El Dr. Sutherland no discutió los ritmos. Atender a los rirtmos generalmente implica una percepción de al menos dos fases dentro de un ciclo del ritmo que se observa: el impulso rítmico craneal (IRC) de 6-12 ciclos por minuto, o la marea media (de 2-3 ciclos por minuto).
Originalmente, a partir de hace unos 50 años, los osteópatas biodinámicos comenzaron a hablar de la RP como si fueran seis ciclos por cada 10 minutos. Esta fue la primera revelación de un ciclo asociado con la RP. Antes de eso, los vislumbres de la RP podrían llamarse el “Aliento de la Vida” o simplemente “la Marea”. El ritmo asociado con la RP es de aproximadamente 50 segundos por fase de un ciclo bifásico (en clase me gusta decir un minuto para que los estudiantes tengan una idea de esa conocida unidad de tiempo).
A veces parece muy preciso en los 50 segundos y a veces no, especialmente cuando se siente la RP a través del fulcro embrionario del corazón. Experimento el ritmo base de 6CP-10M (6 ciclos cada 10 minutos) como una puerta, un tipo de entrada a una dimensión sin forma de la encarnación que es muy embrionaria. Embrionario es una metáfora de un estado de originalidad en el que se potencia una completa renovación del cuerpo y la mente. El cuerpo accede a un comienzo en el momento presente aparentemente fuera del tiempo y el espacio en lugar de una regresión. Es más bien como una burbuja que estalla, una relajación del cuerpo y de la mente como un único continuo en un estado siempre presente de nulidad. Esto siempre está disponible en el momento presente. El cuerpo está siempre en un estado de devenir, anhelando conectarse con el momento presente para recuperar y reunificarse con su originalidad, una totalidad encarnada preexistente. Es un estado de flujo.
Los ritmos son una importante y orgánica puerta de entrada a una percepción más profunda. Pueden ser:
1. indicadores de una progresión terapéutica;
2. o un proceso que ocurre bajo las manos del terapeuta con el cliente;
3. o dentro del propio cuerpo del terapeuta;
4. o factores de ignición del mundo natural.
Acausalidad
Hay que recordar que los ritmos no se derivan ni son causados por la RP. Todos ellos coexisten juntos al mismo tiempo. La marea media tiene su propia personalidad dentro del flujo polirrítmico del cuerpo fluido, al igual que el IRC. Esto es lo que hace que los ritmos sean tan confusos para los estudiantes. Los ritmos son sistemas terapéuticos únicos y muy matizados, dispuestos en capas en el cuerpo, que parecen superponerse periódicamente como el murmullo de los pájaros. Estos tres tipos de ritmo no se derivan entre sí ni son causados por la quietud o la RP.
Los modelos (biomecánicos, funcionales y biodinámicos) asociados con el IRC, la marea media y la RP tienen cada uno su propio estilo y método de práctica. Todos ellos forman parte de un conjunto interrelacionado porque parecen estar todos sincronizados juntos, pero son métodos o enfoques terapéuticos igualmente separados y distintos. Las preferencias para la práctica dependen de la aptitud para la encarnación y la formación perceptiva del terapeuta. Todos los modelos y estilos de práctica biodinámica son válidos, como dije al principio. Las formas de dolor y sufrimiento de los clientes son enormes y abarcan un vasto y amplio espectro de desafío biológico.
Cualquier modelo de terapia craneosacral biodinámica debe reconocer sus limitaciones. Cuando necesito trabajo mecánico me gusta ir a un terapeuta de Upledger. Comencé mi carrera como instructor del Instituto Upledger. A los terapeutas se les puede aconsejar que refieran a los clientes a otros modelos y estilos de trabajo para satisfacer sus necesidades. Como me dijo un profesor, no todos quieren ver a Dios con la Respiración Primaria. Los ritmos no tienen política. Son niveles de movimiento y organización dentro del cuerpo.
Polirritmos
Hay que recordar que todos los ritmos y velocidades ocurren simultáneamente, por lo que el término polirritmo se aplica aquí. ¿Cómo puede cualquier cosa que esté ocurriendo simultáneamente ser una causa para algo más? Depende completamente de cómo y dónde un terapeuta pone su atención, lo cual está directamente relacionado con la encarnación de la RP en el terapeuta.
El punto clave aquí es que cada tipo de ritmo en el “polirritmo” (como se refiere originalmente por Seifritz en el video “El Protoplasma de un Moho de Baba” (The Protoplasm of a Slime Mold): “todos los ritmos ocurren simultáneamente”) tiene su propia progresión terapéutica y resultados únicos. El IRC está directamente relacionado con los desequilibrios del SNA en el cliente, un sistema en combustión en el cliente contemporáneo (inflamación). La marea media es una potencia que pega las partes del cuerpo que han sido fragmentadas por el estrés y el trauma (shock traumático). Relacionarse a estos niveles puede ser un componente muy necesario y práctico del proceso de curación de un cliente.
Metáforas
Un terapeuta dijo que trabajar con la marea media es como estar en la costa del océano observando la Marea desde la solidez de la playa, mientras que explorar la RP es como estar en el océano con la Marea impregnando la humedad del agua. La humedad del agua puede ser experimentada en su totalidad. Esta es una metáfora común de la experiencia de los practicantes y hay muchas otras metáforas de este tipo. Trabajar con el IRC es como estar en el metro de la ciudad de Nueva York bebiendo un Red Bull. Ya sea que estés en el océano experimentando su inmensidad, la naturaleza refrescante del agua y su flotabilidad o las corrientes y las olas que te mueven, sólo tienes que notar el momento presente. Elige qué percepción tiene menos miedo y ansiedad.
Tradicionalmente una fase de la RP se llama Inhalación Primaria y la otra fase emparejada Exhalación Primaria. Yo prefiero llamarlo simplemente un cambio de fase, sin una dirección implícita o asociación con la respiración. Esto deja abierta la posibilidad de direcciones variables (dos direcciones a la vez) y numerosas percepciones posibles que son únicas para cada terapeuta. La reunificación de las partes en la autopista de la encarnación es única para todos. A veces la RP fija un patrón de tensión en el cuerpo (ya sea del practicante o del cliente) y a veces cambia los sueños del cliente. Una talla no sirve para todos. Tenemos una biblioteca muy poco desarrollada de las sensaciones de la integridad corporal (RP).
Ritmos de la Respiración Primaria variables
Sin embargo, mi experiencia incluye ahora un espectro de ritmos variables más largos diferentes pero relacionadas con el tradicional 6CP-10M. Scott Zamurut, un profesor de biodinámica en la Asociación Norteamericana, ha notado una experiencia de 20 minutos de RP que él llama la “marea de la encarnación”. Cita a Franklyn Sills al afirmar que se organiza en torno a fulcros de inercia resultantes de un trauma. Ofrece un tipo de apoyo en torno a la experiencia pasada. Las tarifas son puertas con su propia intención terapéutica. Por lo tanto, no se trata del ritmo, sino del contexto en el que se mantiene. ¿Es el bosque o los árboles?
Mareas Relacionales
Dentro de la categoría bifásica, hay mareas relacionales en las que estamos conectados con los demás a través del campo electromagnético del corazón y su capacidad de llevar la onda de la RP entre cada uno de nuestros corazones. Yo experimento la RP mientras hago una conexión de corazón a corazón con mi cliente a través de nuestros campos electromagnéticos compartidos. Los sistemas del cuerpo y los campos que generan del flujo a la frecuencia son todos portadores de la RP. Esta marea relacional tiene un rango de tiempo más amplio que 6 CP-10M.
Ray Castellino, en su trabajo con bebés, mamás y familias, ha encontrado un ciclo de 2-1/2 minutos que él llama específicamente la “marea relacional”. Castellino dice que esta marea relacional da acceso a lo que se llama la energía de la matriz en la Terapia de Polaridad. “Esta es la energía que ayuda y organiza nuestra conciencia. Organiza la forma en que funciona nuestra mente. Organiza la forma en que nuestro cuerpo se moldea (Haas 2017, p.150-151).” Tanto la marea relacional como la energía de la huella original son expresiones de la RP en sus diferentes caras de la encarnación.
Forma
Con los ritmos un ser humano se encarna y toma forma incluyendo la estructura y la función. Cada nivel del sistema craneosacral tiene su propia potencia diferenciada de los demás. La RP también contiene la potencia del conjunto encarnado, que incluye el mundo natural. La potencia de la RP es la expresión natural de la Salud como su vitalidad, de la que hablaré a continuación. La salud es el bienestar incondicional y la bondad de cada ser humano, una esencia que se descubre gradualmente por la RP, y se le da la libertad de manifestar plenamente su sabiduría. La intención del modelo de Marea Larga de la Terapia Craneosacral Biodinámica es la encarnación de la RP, simple y llanamente. Su ritmo es la encarnación de la forma. Entramos en la forma a través del movimiento recíproco. Respiramos en la forma. Cuando sincronizamos la RP con nuestra respiración, la encarnación tiene un hogar para descansar. Por lo tanto, todos los ritmos están asociados con la generación, reparación y mantenimiento de la forma.
De corazón a corazón
La principal práctica relacional que enseño es sentir la marea de la RP moviéndose entre el corazón del practicante y el del cliente a través de los campos cardíacos interconectados. El campo electromagnético del corazón es el portador de la RP, invitando a una evaluación de seguridad y confianza en la relación terapéutica. El corazón puede ser elevado por la RP cuando se establece la seguridad en la relación terapéutica. Hay que recordar que la percepción bifásica sigue siendo mecánica a nivel biodinámico y puede mantener al practicante encerrado en abstracciones mentales de análisis de su percepción. Esto es separar y no unificar para la curación. Encarnamos una forma que se mueve rítmicamente. Está llena de vida. Entonces la siguiente fase de la encarnación de la RP puede revelarse a sí misma – unifásica.
Categoría 2 – Unifásica – Vulnerabilidad
Fuentes de Respiración Primaria
La segunda categoría de experiencia en la RP es la que yo llamo unifásica. A menudo experimento que la RP se mueve dentro de mi cuerpo en una sola dirección. A veces puedo sentir que se mueve en ambas direcciones a la vez. Se convierte en una guía no lineal para la experiencia evolutiva de la encarnación. Esto indica que hay un nivel simultáneo de RP que es una fase única continua. Puede originarse de tres fuentes posibles: dentro del cuerpo, fuera del cuerpo, o ninguna. Hacemos un ciclo a través de las tres fuentes en una sesión. Durante una sesión con un cliente, puedo empezar a sentir que la RP viene a mí a través de mi tercer ventrículo desde el horizonte. Me abro a eso en mi cuerpo fluido. Entonces esa percepción puede cambiar a medida que encarno la RP (o la RP me encarna a mí). Pongo mi atención en mi corazón y puedo sentir una RP que se origina en la región posterior del corazón, similar a lo que se llama el viento sutil en la Medicina Tibetana y la Medicina Tradicional China (MTC). Finalmente, el interior y el exterior desaparecen dejándome en un estado de transparencia y sin percibir una fuente de RP. Este es un ciclo clínico que parece repetirse en mi práctica diaria.
Expansión continua intermitente
A menudo siento que la RP se mueve durante un minuto y se desvanece de mi percepción. Cuando regresa en un minuto más o menos, se mueve en la misma dirección. Solía pensar que era un hueco en mi percepción; la RP simplemente estaba en su fase opuesta. Estaba equivocado. No había nada en mi percepción que indicara eso, porque mi atención se dirigía automáticamente a la Quietud Dinámica. En consecuencia, en este ejemplo, la RP se mueve continuamente en una dirección o fase. Esto es lo que yo llamo expansión continua intermitente en todas las direcciones. En mi experiencia, esto puede ser experimentado directamente en el corazón y a través del corazón.
Vulnerabilidad
A este nivel de RP, encarno mi vulnerabilidad, tal y como me la muestra la RP.El corazón está abierto y suave en la parte delantera, y justo detrás del esternón está el movimiento expansivo del corazón. Cuanto más siento el simple movimiento del corazón en la parte delantera y la RP moviéndose por la parte trasera, más encarno la vulnerabilidad de la RP. Experimento la vulnerabilidad como una gran gentileza y ternura siempre presente en el corazón que late, se mueve y pulsa. La vulnerabilidad de la RP no es debilidad, ni contiene miedo, es el corazón en continua expansión en todas las direcciones. Irradia un tipo de coraje y sensibilidad. Es una vulnerabilidad muy digna. A medida que me vuelvo más transparente y vulnerable a la voluntad de la RP, me abro a otra dimensión de la RP sin fases.
Categoría 3 – No-fásica – Humildad
Potencia
La tercera categoría de experimentación de la RP es no fásica. Está compuesta de tres subcategorías que llamo Potencia, el intercambio rítmico equilibrado de la RP y la Quietud, y el Amor. Estas experiencias llevan a la encarnación de la humildad. No hay ritmos o fases en esta categoría no fásica, sólo la experiencia de amor, compasión, gracia, paz y muchos otros estados similares. La potencia como se mencionó anteriormente está relacionada con la amplitud o la fuerza de las relaciones públicas en el curso de una o varias sesiones con un cliente. Puede ser mejorada por las habilidades de ignición del practicante. Algunos terapeutas llaman a esta potencia la Salud. Es un aspecto de la RP directamente relacionado con los procesos terapéuticos y de curación del cliente.
Algunos terapeutas usan este tipo de potencia como un marcador para el final de una sesión, especialmente si la potencia de PR aumenta. Trabajé con pacientes en coma por más de una década y la potencia de la RP era el único marcador que tenía en una sesión. Una fuerte potencia indicaba un potencial para despertar del coma. Una potencia débil normalmente indicaría que no hay posibilidad de despertar. La potencia de la RP es también un hermoso marcador cuando se trabaja con pacientes al final de la vida. La potencia de la PR se vuelve más dulce y más refinada.
Intercambio rítmico equilibrado con la quietud dinámica
La conciencia sutil de la RP mantiene un elemento de dualidad y separación en lo no dicho. “Estoy percibiendo la gracia, estoy percibiendo el amor que fluye, estoy atento a la compasión,” y así sucesivamente. Está el omnipresente “Estoy” percibiendo algo como si fuera diferente o desconectado de lo que se está percibiendo. No está del todo completo o interconectado. Sin embargo, cuando la RP pasa a través de su constante intercambio rítmico equilibrado con la quietud dinámica (se turnan para levantarse y desvanecerse como una sola cosa), surge un estado extrasensorial muy no dualista de descanso y relajación mental y física. Es como el estallido de una burbuja, y llegamos al momento presente de no separación. Nuestra vida diaria está llena de tales momentos, pero la mayoría de las veces se pierden si esperamos su llegada sólo durante las sesiones.
Amor
Robert Fulford D.O. fue uno de los principales practicantes de osteopatía en la época entre 1950-1980. Habló abiertamente de que la RP es la experiencia del amor. De la misma manera que el uso de Sutherland del término “Aliento de Vida” llevó su concepto craneal a un dominio espiritual, la noción de Fulford del amor como metáfora de la RP hizo lo mismo. La enfermedad, la infelicidad y los problemas interpersonales para Fulford reflejaban una incompletitud material y espiritual. “Por lo tanto, la salud debe tener en cuenta la disposición emocional y espiritual de la persona, incluyendo su relación con el Creador. En esta cosmología, el amor es una fuerza capaz de causar cambios físicos, y forma parte de la vida sana y la curación (Comeaux, 2002, p.45).
En algún momento es posible experimentar un nivel de RP que sólo puede ser descrito como amor. La energía más primitiva del planeta. El amor hace que todas las cosas sean iguales. Así que vuelvo de nuevo a la premisa de este ensayo que es la igualdad de todos los fenómenos biodinámicos. El recipiente es el amor. Su movimiento es el Aliento de la Vida. Somos libres de llamarlo una cosa – Respiración Primaria o lo que sea que se adapte a la experiencia del practicante. La pregunta a contemplar se convierte en: ¿Cómo encarnamos el amor?
Humildad
No hay nada que hacer, excepto permanecer completamente en la totalidad del momento presente. La serenidad, la quietud, la tranquilidad, la placidez se encarnan como emociones sutiles, y el instinto de curación del cuerpo es recordado por el corazón. Sin embargo, como esta experiencia es impermanente, la RP nos permite encarnar la humildad. A esta impermanencia la llamo “latigazo biodinámico”. Somos sacados de nuestra serenidad por nuestra mente o una sensación o un cuerno que sopla fuera de la ventana. La humildad, según el Dalai Lama, es la mejor manera de domar la mente. Cuando observamos la constante fluctuación del sentido de la mente con el sentido del cuerpo, el corazón puede suavizarse y volverse humilde. La humildad es una emoción sutil que indica el amanecer de la sabiduría encarnada que se siente en y alrededor del corazón. Todo esto es básicamente bueno.
La Quietud Dinámica cuando se fusiona con la RP como una entidad es una sensación sutil dominante, una claridad lúcida. Yo lo llamo una “conciencia panorámica que es terapéutica a nivel celular y molecular”. Este instinto de curación está enraizado en nuestra biología. Es una invitación a descansar completamente nuestra atención en el espacio y la claridad de la quietud dinámica hasta que la RP se muestre de nuevo como parte de la interminable danza de la RP y la Quietud Dinámica. Es impermanente y nuestra mente vaga. Es humillante. La humildad nos permite esperar, observar y maravillarnos. Es la actitud biodinámica correcta del terapeuta.
Conclusión
Por supuesto que hay muchas otras posibilidades dentro de estas tres categorías de RP, pero es bueno mirar un mapa antes de que planeemos entrar en este territorio con nuestros clientes. La práctica biodinámica depende de nuestras propias exploraciones personales de la encarnación. Depende de la capacidad de cada individuo para descansar su atención en la experiencia de la RP a medida que se encarna sin miedo. En su lugar, sólo hay ternura, gentileza y amabilidad. En cada sesión, la RP nos lleva a un viaje de forma, vulnerabilidad y humildad.
Vuélvete transparente en el corazón. Nota un lugar natural, suave y vulnerable en el frente de tu corazón. Permite que la RP se mueva a través del sistema cardiovascular y el cuerpo fluido sin restricciones. En momentos de cada sesión, inclina tu cabeza con humildad a las prioridades de la RP. Ofrece tu humilde corazón al cliente y al mundo.
Finalmente, el último principio básico es este: ¿Quién puede saber cómo se experimenta cualquier cosa que no sea el experimentador? Piensa en eso y profundiza en tu propia experiencia de encarnación. Hazte dueño de esta práctica biodinámica. Hazla tuya. Es desde ese punto de vista que podemos acercarnos al cliente con nuestras manos y mente biodinámicas, encarnando la RP. Ofrecemos esta encarnación al cliente con gran humildad.
Referencias
Comeaux, Z., 2002. Robert Fulford, D.O. y el médico filósofo. Seattle, WA: Eastland Press.
Haas, D. (2017). Implications of Wider Family Dynamics. En Wilks, J. An Integrative Approach to Treating Babies and Children. Londres: Singing Dragon.
